’,. لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان..والديــك يرى الملائكة .,’

[::ward::]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :

( إذا سمعتم أصوات الديك فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا

سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا )..

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده.. و لم نتوقع انه يحمل في طياته

اكتشافا علميا .. ابهر العالم عند اكتشافه ..

أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ..وتختلف عن القدرة البصرية للحمير

..والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديك ..

وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء

..ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..لكن قدره الديك والحمير تتعدى ذلك ..

والسؤال هنا ..

كيف يرى الـحـمار والديك الجن والملائكة ؟

أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار

أي من الأشعة تحت لحمراء .. لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..

أما الديك فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة

البنفسجية ..لذلك تراها الديك ..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..

والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين ..


لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟

الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ..

بمعنى أخر ..

إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان ..فإن الأشعة

الحمراء تتلاشى

فسبحان الله


منقول

[حزن الشمال]

مشكور اخوي على الطرح المميز وسبحان الله له في خلقه شؤؤن

[افراح قلبي]

سبحان ولله في خلقه شؤون

موبس الحمار كذلك الكلب اعزكم الله يرى الشيطان

مشكور الله يعافيك

[ابوهريره]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اختي الكريمه ورد

وجعله في ميزان حسناتك

[جود]

جزاك الله كل خير ورد على هالطرح

[الــجــفــول]

ســبــحــان الــلــه
جــزاكــي الــلــه كــل الــخــيــر

[يــقــظـة قـلـب]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة ومغفرتة

أختى الكريمة الموضوع باطل وغير صحيح

فعندما سأل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن الموضوع قال

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة ) .
وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟!
ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟!
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .
وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ .

هذا من جهة .

ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .
فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي .
قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .

وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم .

فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة .
وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها .

وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أن المقصود به أن يكون البصر من ( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكون البصر حادًّا .
قال البغوي : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) نافذ تُبْصِر ما كنت تُنْكِر في الدنيا . اهـ .
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي قوي ، لأن كل أحد يوم القيامة يكون مستبصرا حتى الكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا ينفعهم ذلك . اهـ .فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .

والله تعالى أعلم .

راجعي الرابط التالي:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=43709