من يعاهد على نصرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[ترانيم القمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , وصلاة الله وسلامه ورحماته على صفوة عباده , ,
فهذه رسالة في سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ومعاهدة على نصرتـه , ,

ترصع كل مقطوعة منها بذكر نتائج إتباع كل سنة أسبوعية , ,
نتعاهد على نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم , , بإتباع وتطبيق السنن , ,

أدعوا كل الأعضاء أن ينضموا للمعاهدة والنصرة , ,

فاللهم اجعل عمل هذه الرسالة صالحاً واجعله لوجهك خالصاً ,,
وارزقني به ومن يتبع سننه حب نبيك وشفاعته
في النجاة من النار واللحاق بمنازل الأبرار مع الرفيق الأعلى يا ذا الجلال والإكرام ,,

*
*
كل إسبوع سوف نبحر في سنه من سنن الرسول . .
من عمل بها فلا يحرمنا أولاً من الدعاء
ومن ثم بصمة إتباع سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونصرته . .
،
،

[ترانيم القمر]

سنـــــــــــة هذا لأسبوع . .

سنة الفجـــر

سنه الفجر فضلها وبيان ما يقرأ فيها

فضلها:

عن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

"ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها"

وفى رواية: "لهما أحب إلى من الدنيا جميعاً" رواه مسلم.




عن عائشة رضى الله عنها قالت :

لم يكن النبى صلى الله عليه وسلم على شئٍ من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتى الفجر.،، متفق عليه



تخفيف ركعتى الفجر وبيان ما يقرأ فيهما

عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح. ،، متفق عليه.



وفى رواية عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى ركعتى الفجر فيخففهما حتى أقول:هل قرأ بأم القرأن؟

وفى رواية لمسلم: كان يصلى ركعتى الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما.


عن حفصة رضى الله عنها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلى إلا ركعتين خفيفتين. ،، البخارى



وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فى ركعتى الفجر: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} ،، مسلم


حكم قضاء سنة الفجر بعد أداء صلاة الفجر

السؤال :

عن حكم قضاء سنة الفجر بعد أداء صلاة الفجر في وقت النهي؟


فأجاب فضيلته بقوله: قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر لا بأس به على القول الراجح، ولا يعارض ذلك حديث النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر؛ لأن المنهي عنه الصلاة التي لا سبب لها، ولكن إن أخر قضاءها إلى الضحى، ولم يخش من نسيانها، أو الانشغال عنها فهو أولى.


أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى


^
^


انتظر منكم النصره والمعاهده . . رعاكم الله وحفظكم . .

[ترانيم القمر]

سنـــــــــــة الأسبوع الثاني

صيام التسع الأوائل من ذي الحجه
والتأكيد على صوم يوم عرفه لغير الحاج

عن حفصة قالت : { أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : صيام عاشوراء , والعشر , وثلاثة أيام من كل شهر , والركعتين قبل الغداة } . رواه أحمد والنسائي
وعن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة , وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية } رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي
وعن أبي هريرة قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات } . رواه أحمد وابن ماجه

فضل عشر ذي الحجة :

وردت الإشارة إلى هذه الأيام العشرة في بعض آيات القرآن الكريم ومنها :
قول الحق تبارك وتعالى : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } سورة الفجر
وأيضًا في السنة النبوية : ورد ذكر الأيام العشر من ذي الحجة في بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي منها :
عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء " أبو داود

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة ". قيل : ولا مثلهن في سبيل الله ؟ . قال " ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب " رواه الهيثمي

حكم صيام عشر من ذي الحجة :

صيامها مستحب استحبابـًا شديدًا لا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة
فقد ثبت في صحيح البخاري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه " - يعني : العشر الأوائل من ذي الحجة ، فقالوا يا رسول الله ولاالجهاد في سبيل الله ،
فقال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء )
وعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين ) رواه الإمام أحمد وأبو داود
وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

أما صيام يوم العيد فهو محرم ، ويدل على ذلك حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا : ( نهى عن صوم يوم الفطر
ويوم النحر ) رواه البخاري ومسلم
وقد أجمع العلماء على أن صومهما محرم .

فالعمل الصالح في هذه الأيام العشر أفضل من غيرها ، وأما الصيام فلا يصام فيها إلا تسع فقط ، واليوم العاشر هو يوم العيد يحرم صومه .
وعلى هذا ، فالمراد من ( فضل صيام عشر ذي الحجة ) صيام تسعة أيام فقط ، وإنما أطلق عليها أنها عشر على سبيل التغليب .

انظر شرح مسلم للنووي حديث رقم (1176) .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[حنيني للجنان]

جزاك ربي الفردوس الأعلى من الجنه

وأعاننا الله وإياكم على اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم


والحمد لله أنا مواظبه ع هذه النتين وإن شاء بباقي السنن

يعطيك العافيه

[عربية الجدين]

رحم الله والديك ونفع الله بكِ
تحيتي

[Half _Angel]

الله يعطيك العاافيه

وجزاااك الله خيرر

الله ينفع فيك كل مسلم ومسلمه

[big love]

جزاك الله خيراً أختي على هذا الموضووع الرائع
جعله الله في موازين حسناك

يارب إجعلنا من المداومين على سنن نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام
وفي إنتظار القادم

[اميرة-الورد]

الله يجزاك خير

الله يجعلنا من المحافضين على سنن نبية علية الصلاة والسلام


مشكووووووووورة

[بنت العنب]

الله يجزك خير
الله يجعلها في موازين حسناتك ويجعلنا ممن دوام على هذه السنن يارب

[ترانيم القمر]

اسعدني تواجدكمـ جميعًا
اسعـدكـمـ الله في الـدارين

[ترانيم القمر]

الأسبوع الثالث
الأعمال المستحبة في العشر


من الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها
ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:


1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.

2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.

3- الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].

4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.

5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].


وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر،
نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:

قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[la.tejra7.e7sasy]

جزـآ‘كي الله ألف خيرر

وماتقصري خيتووو

يعطيك ٍ ٍ أـآ‘ـلف ع‘ـآ‘ـفية

وننتظر جديدك

أطيب التحـآ‘يـآ‘‘

[دلوعة cool]

جزاك الله الف خير

[ترانيم القمر]

xXMajroO7Xx
و
دلوعه cool
جزاكم الله خير ع المرور الجميل
اسأل الله أن يرزقنا وإياكم اتباع سنته
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم

[βέŋṱ Άł3Ẕz]

ترانيم يعطيك العافيه وجزاك الله الف خير

تحـ لك ـــــــياتي

[ترانيم القمر]

$ المجروحه $
ويجزاكـ ربي الجنه
شكرًا ع التواجد الجميل

[عجّزْت أسَميِنـيْ !]

جزيت آلفردوس آنتِ ومن آحببتِ..
الله يجعلهـ بميزآن حسنآتكـ..

[ترانيم القمر]

جزيت آلفردوس آنتِ ومن آحببتِ..
الله يجعلهـ بميزآن حسنآتكـ..
سلمتِ ع الدعوه الطيبه
ولكـِ بالمثل غلاااي

صادق دعواتي
مع عميق تحياتي

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع الرابع
صلاة العيد
،
،
حكم صلاة العيد :
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها ، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاةالجمعة ، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها ، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب.
ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب ؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى وفي بعض ألفاظه: فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلبابا تخرج فيه فقال صلى الله عليه وسلم لتلبسها أختها من جلبابها ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.


الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
،،،،،،،،،،
التكبيرقبل صلاة العيد
الأصل في التكبير في ليلة العيد ، وقبل صلاة العيد في الفطر من رمضان ، وفي عشر ذي الحجة ، وأيام التشريق أنه مشروع في هذه الأوقات العظيمة وفيه فضل كثير .لقوله تعالى في التكبير في عيد الفطر : " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون "
وقوله تعالى في عشر ذي الحجة وأيام التشريق :" ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام " الآية،
وقوله عز وجل : " واذكروا الله في أيام معدودات " الآية .
وصفة التكبير المشروع : أن كل مسلم يكبر لنفسه منفرداً ويرفع صوته به حتى يسمعه الناس فيقتدوا به ويذكرهم به .

أماالتكبير الجماعي المبتدع
فهو أن يرفع جماعة – اثنان فأكثر – الصوت بالتكبير جميعاً يبدؤونه جميعاً ويُنْهونه جميعاً بصوت واحد وبصفة خاصة .
وهذا العمل لا أصل له ولا دليل عليه ، فهو بدعة في صفة التكبير ما أنزل الله بها من سلطان ، وكل بدعة ضلالة


الشيخ : بن باز رحمه الله
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد
صلاة العيدين إذا صُليت في المسجد ، فإن المشروع لمن أتى إليها إن يصلي تحية المسجد ولو في وقت النهي ؛ لكونها من ذوات الأسباب ؛
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم :" إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" .
أما إذا صليت في المصلى الـمُعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد؛ لأنه ليس له حكم المساجد من كل الوجوه ؛
ولأنه لاسُنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها .


الشيخ / ابن باز رحمه الله
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هل تقضى صلاة العيد لمن فاتته :
إذا جاء الإنسان يوم العيد والإمام يخطب فقد انتهت الصلاة كما هو معلوم ولكن لا يجلس حتى يصلى ركعتين تحية للمسجد فإن فقهاء الحنابلة رحمهم الله نصوا على أن مصلى العيد حكمه حكم المساجد ويدل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم (أمر الحيض أن تعتزله) وهذا يدل على أن حكمه حكم المساجد وبناء عليه فإنه إذا دخله الإنسان لا يجلس حتى يصلى ركعتين تحية المسجد أما قضاء صلاة العيد إذا فاتت فقد اختلف فيه أهل العلم فمنهم من قال إنها تقضى على صفتها ومنهم من قال إنها لا تقضى والقائلون بأنها لا تقضى يقولون لأنها صلاة قد شرعت على وجه الاجتماع فلا تقضى إذا فاتت كصلاة الجمعة لكن صلاة الجمعة يجب أن يصلى الإنسان بدلها صلاة الظهر لأنها فريضة الوقت أما صلاة العيد فليس لها بدل فإذا فاتت مع الإمام فإنه لا يشرع قضاؤها


العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

وكل عام وأنتم بخير

[أ ب ت ث]

جزاك الله خيرا


لم يكن بوسعي أداء صلاة العيد هذا العام
بسبب المرض ولكني سأعوضها بالمحافظة على تكبيرة الإحرام



ننتظر السنة القادمة
لاحرمك الله الأجر

احترامي

[مملوووحة]

جزاج الله خير على الموضوع الطيب والله يجعله بميزان حسناتج

[ترانيم القمر]

أ ب ت ث
و
مملوحه
سرني جدًا تواجدكما
جزاكما الفردوس الأعلى

[ترانيم القمر]

الأسبوع الأول : سنة الفجـــر
الأسبوع الثاني : صيام التسع الأوائل من ذي الحجه
والتأكيد على صوم يوم عرفه لغير الحاج
الأسبوع الثالث : الأعمال المستحبة في العشر
الأسبوع الرابع : صلاة العيد

[ترانيم القمر]

الأسبوع الخامس

سنن الوضوء والصلاة
،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،

اولاً : سنن الوضوء

1- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة
عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .

2- الوضوء قبل الغُسل
عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم :
(( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ،
ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه
ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].

3- التشهد بعد الوضوء
عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ
محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .

4- الاقتصاد في الماء
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى
خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

5- صلاة ركعتين بعد الوضوء
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ،
غُفر له ما تقدم من ذنبه ))
[ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ثانيًا : سنن الصلاة

1- الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـصلى الله عليه وسلم ـ يقــول:
(( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) رواه مسلم.
ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
(اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري.
من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .


2- الإكثار من السواك
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) متفق عليه.


3- التبكير إلى المسجد
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) متفق عليه.


4- الذهاب إلى المسجد ماشيا
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ))
قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) رواه مسلم.


5- إتيان الصلاة بسكينة ووقار
عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول:
(( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) متفق عليه .


6- الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه
عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ،وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك )) رواه مسلم.


7- الصلاة إلى سترة
عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك))رواه مسلم.
السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ،أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا.


8- الإقعاء بين السجدتين
عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ
في الإقعاء على القدمين ، فقال ( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس:
(( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) رواه مسلم .
الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ،ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.


9- التورك في التشهد الثاني
عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ،قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) رواه البخاري.


10- الإكثار من الدعاء قبل التسليم
عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال:
(( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال:ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) رواه البخاري.


11- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما
سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـيصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) رواه البخاري.


12- أداء صلاة النافلة في البيت
عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) رواه مسلم.


13- الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه :
( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا )رواه مسلم .

واللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[ترانيم القمر]

ســـنة الأســــــبوع السادس


^ صيــــــام عاشوراء ^


فضل صيام عاشوراء

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : "مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ " [ رواه البخاري 1867 ] ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) [رواه مسلم 1976] ، وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم .

صيام عاشوراء ماذا يكفّر ؟

قال الإمام النووي رحمه الله : يُكَفِّرُ كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ , وَتَقْدِيرُهُ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا إلا الْكَبَائِرَ . م قال رحمه الله : صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ , وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ , وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . .. كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ , وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ , .. وَإِنْ صَادَفَ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ , رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ [المجموع شرح المهذب ج6 صوم يوم عرفة ]

اللهم ارزقني واياكم اتباع سنته
صلى الله عليه وسلم

[ابوهريره]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ترانيم القمر
وجعله في ميزان حسناتك

[Shy6o0nah]

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يوفقك ويجزاك خير

[ترانيم القمر]

وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل أبو هريرة
وأختي Shy6o0nah
اسعدني تواجدكما غاية السعادة
اسعدكما الله في الدارين

[ترانيم القمر]

== ++ == ++ = =

سنـــة الأسبووع السابع

صلاة الأستسقاء

وهى سنة مؤكده حضراً او سفراً وصفتها صفة صلاة العيد، ويسن فعلها أول النهار ويخرج متخشعا متذللا متضرعا لحديث ابن عباس صححه الترمزى فيصلى بهم ثم يخطب خطبة واحدة ويكثر فيها الاستغفار ويدعو ويرفع يديه ويكثر منه ويقول:اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئاً مريعاً غدقاً مجللا سحاً عاماً طبقاً دائماً نافعا غير ضار عاجلا غير آجل ، اللهم أسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم أسقنا الغيث ولاتجعلنا من القانطين ، اللهم سقيا رحمة لا سيقيا عذاب ولابلاء ولاهدم ولاغرق ، اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك مالا نشكوه إلا اليك : " اللهم انبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع وأسقنا من بركات السماء وأنزل علينا من بركاتك اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفاراً فأرسل السماء علينا مدراراً " ويستحب ان يستقبل القبلة فى اثناء الخطبة ، ثم يحول رداءة فيجعل ماعلى الأيمن على اليسر وعكسه لأنه صلى الله عليه وسلم حول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة ثم حول رداءة متفق عليه ، ويدعوا سراً حال استقبال القبلة ، وإن استسقوا عقب صلاتهم أو في خطبة الجمعة أصابوا السنة ، ويستحب أن يقف فى أول المطر ويخرج رحله وثيابه ليصيبها المطر ويخرج إلى الوادى إذا سال ، ويتوضاْ ويقول إذا رأى المطر : " اللهم صيباً نافعاً " وإذا زادت المياه وخيف من كثرة المطر استحب أن يقول : ( اللهم حوالينا ولاعلينا اللهم على الظراب والآكام وبطون الودية ومنابت الشجر ) ويدعو عند نزول المطر ويقول : مطرنا بفضل الله ورحمته

يـــــارب اغثنــا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهــاء منا .
يارب اغث بلاد الرباط غزة . . اللهم آمين

[قمر الجنوب000]

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
يسلمو ترانيم القمر
مبدعه حيااااااااااتي

[جُزء من ذإتي]

جـزاكـِ الله خيراً ..

وجعله من ميزانـ حسناتكـ ياربـ ..

مودتي ..

[ترانيم القمر]

قمر الجنوب
و
smail
سرني تواجدكما
جزاكما الفردوس الأعلى

[ترانيم القمر]

الأسبوع الأول : سنة الفجـــر
الأسبوع الثاني : صيام التسع الأوائل من ذي الحجه
والتأكيد على صوم يوم عرفه لغير الحاج
الأسبوع الثالث : الأعمال المستحبة في العشر
الأسبوع الرابع : صلاة العيد
الأسبوع الخامس : سنن الوضوء والصلاة
سـنة الأسـبوع السادس : صيــام عاشوراء
سنـة الأسبوع السابع :صلاة الأستسقاء

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع الثامن

صلاة الوتر


1- فضل صلاة الوتر:

إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.



2- حكم صلاة الوتر:

الوتر سنة مؤكدة.



3- وقت صلاة الوتر:

أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.



4- أفضل وقت لصلاة الوتر:

الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم:
" من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.



5- عدد ركعات الوتر:

ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل
إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة "
وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.



6- القراءة في الوتر:

يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ{ سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ{ قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ{ قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى }
وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.



7- القنوت في الوتر:

القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت "
أخرجه أبو داود.



8- محل القنوت:

القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر
بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع،
كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.



9- قضاء من فاته الوتر:

ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات،
وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
،


اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين

[ونة خفوق]

الله يجزاك الجنه

[نبض القلوب]

ماشاء الله تبااارك الرحمن
موووضوووع جدا رااائع
ومفيييد وله اهمييية كبيييرة
تسسسلميييين غلاتي ع هذا المجهوود لا عدمنا
مجهووودك

[Ashky fra8k]

اللهـ يعطيكـ الف عآفيهـ

جزيتي خيراً

من يقتدي بسنتهـ تكون لهـ نوراً يومـ القيآمهـ

[ترانيم القمر]

الحلوة
و
نبض القلوب
و
أشكي فراقك
جزاكم الفردوس الأعلى من الجنة
على التواجد والرد

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع التاسع
،
،
،
صلاة الضحى

فضل صلاة الضحى :

هل تستطيع أخي واختي الكريمه أن تتصدقوا في كل يوم 360 صدقه؟ ...
نعم تستطيعوا !!!!

عن بريده قال: سمعت رسول الله يقول:"في الانسان ستون وثلاثمائه مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل صدقه قالوا :فمن يطيق ذلك يارسول الله قال: النخاعه في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحى تجزيء عنك"
قال الحافظ بن حجر: من فوائد ركعتي الضحى انها تجزيء عن الصدقه التي تصبح على مفاصل الإنسان في كل يوم وهي ثلاثمائه وستون مفصلا
اذن اجر صلاة الضحى كاجر 360 صدقه كما انها سنه مؤكده عن الرسول وهي من النوافل التي يحبها الله
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت , صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى والنوم على وتر .

،
،
وقت صلاة الضحى :

وقتها طويل فهو من بعد طلوع الشمس الى الاستواء أي قبل حلول وقت الظهر بقليل فهو من بعد طلوع الشمس للاستواء
وافضل وقتها عند اشتداد الحر أي منتصف النهار
،
،

عدد ركعاتها :

اقلها ركعتان كل يوم وتستطيع الزياده فمع كل زياده يزداد ويعظم الأجر بإذن الله
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا لله مَنُُّ يمن به على عباده صدقه وما منَّ الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره "

وعـَنْ عـَائِشة رضي الله عنها قالت كَان رسولُ الله ِ صـَلى الله عليه وسلم يـُصـَلْي الضُّحـَى أرْبـَعاً، ويـَزيدُ ما شـَاءَ الله
ـ رواه مسلم ـ



فما ايسر هذه العباده وما اعظم اجرها
اسأل الله ان أكون واياكم من المتبعين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع العاشر
قراءة آية الكرسي بعد كل صلاه
،
،


يسن قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، سواء الجمعة وغيرها،
لما رواه النسائي في السنن الكبرى والطبراني وصححه الألباني رحمه الله
من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت).


ولكن لا يشرع قراءتها جماعةً ، لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم كانوا يقرؤونها جماعة، ولو كان خيرًأ لسبقونا إليه.



وصلي اللهم على نبينا وحبيبنا محمد

[ترانيم القمر]

الأسبوع الأول : سنة الفجـــر
الأسبوع الثاني : صيام التسع الأوائل من ذي الحجه
والتأكيد على صوم يوم عرفه لغير الحاج
الأسبوع الثالث : الأعمال المستحبة في العشر
الأسبوع الرابع : صلاة العيد
الأسبوع الخامس : سنن الوضوء والصلاة
سـنة الأسـبوع السادس : صيــام عاشوراء
سنـة الأسبوع السابع :صلاة الأستسقاء
سنة الأسبوع الثامن : صلاة الوتر
سنة الأسبوع التاسع : صلاة الضحى
سنة الأسبوع العاشر : قراءة آية الكرسي بعد كل صلاه

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع الحادي عشر
قول سبحان الله وبحمده



هذه أحاديث في قول : سبحان الله وبحمده وما فيها من الثواب والأجر على من قالها , أسأل الله أن ينفع بها إنه سميع مجيب .


1) عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان , حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم )) متفق عليه .


2) عن أبي هريرة , رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )) متفق عليه .


3) عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة , لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به , إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد )) رواه مسلم .


4) عن أبي ذر رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : أي الكلام أفضل ؟ قال : (( ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده : سبحان الله وبحمده )) رواه مسلم .


5) عن أبي ذر رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله )) ؟ قلت : يا رسول الله : أخبرني بأحب الكلام إلى الله . فقال : (( إن أحب الكلام إلى الله , سبحان الله وبحمده )) رواه مسلم .


6) عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها , ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة , فقال : (( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها )) ؟ قالت : نعم : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات , لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقه , ورضى نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته )) رواه مسلم . ( ثلاث مرات إذا أصبح ) .


7) عن جابر رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قال : سبحان الله وبحمده , غرست له نخلة في الجنة )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن .


8) قال صلى الله عليه وسلم: (( من ضنَّ بالمالِ أن ينفقَه ، وبالليلِ أن يكابدَه ، فعليه بسبحان الله وبحمده )) صحيح الجامع 6377


وصلي اللهم ع سيدنا ونبينا محمد

[بسمة الامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أختي على هذا الموضووع الرائع
جعله الله في موازين حسناك

يارب إجعلنا من المداومين على سنن نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام

[هيووونه الدلوعه]

جزآكِ الله كل خير يالغلا
وجعله بميزان حسناتك
بارك الله فيك

[ترانيم القمر]

بسمة الأمة
و
هيوونه الدلوعه

شاكره ومقدره لكما تواجدكما
جزاكما الفردوس الأعلى من الجنة

[ترانيم القمر]

سنة الأسبوع الثاني عشر
قول : لبيك ، إن العيش عيش الآخرة ، عند رؤية الشيء الجميل
وهي من السنن المهجورة التي ذكرها الشيخ ابن عثيمين
قال الشيخ رحمه الله أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا رأى شيئاً يعجبه من الدنيا يقول : لبيك ، إن العيش عيش الآخـــرة لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفـت إليه فيعرض عن الله ، فيقول : لبيك : استجابة لله ، ثم يوطّن نفسه فيقول : إن العيش عيش الآخرة ، فهذا العيش الذي يعجبك عيش زائل ، والعيش حقيقة هو عيش الآخـرة.
المرجع / الشرح الممتع 3124

[حصر الحلا]

يزآإأج الله الف خ ـــير

جعلهـ فـي ميزآإأن حسنآإأتج

تسسسسسسسسسسلمين ع الطرح

[فتى الجنوب]

شكر الله لكِ وبارك الله فيك ِونفع بكِ الإسلام والمسلمين

[احسـ دلوعة ـاس]

http://www.3andna.com/photo/ToP/floor/FLOOR_3ANDNA17.gif
مرررررررهـ روعهـ الموضوع ومتعووب عليهـ

يعطيك الف عــآفيهـ يالغلا ..~

[ملكة بعزي]

الله يجزاك خير

وجعله الله في موازين حسناتك

وربي يخليك لعين ترجيك