ابوهريره
17 - 06 - 2005, 05:23 AM
قال ابن القيم :
ما عوقب عبد بعقوبـــة أعــــظم من قســـــوة القلب والبعد عن الله وما خلقت النار إلا لإذابــة القلوب القاســـية فإذا قسى القلب قحطت العيــن . ومن أراد صفاء قلبـــه فليؤثرالله على شهـــــوته لأن القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بهـــا.
وقال :اطلـــــب قلبك في ثـــــلاثــــة مواطـــــــــــن :
ـــ عنــــــــــــــد ســـمـــاع القــــــــران .
ــــ وفي مجــــــالـــس الذكــــــر .
ــــ وفي أوقـــــات الخلـــــوة .
فإن لم تجد ه في هذه المواطن فسل الله أن يمــــن عليك بقلــــب فإنه لا قلـــــب لك .
قال تعالى ( ومـــن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قريــــن )
معاني الكلمات
يعــــــش : من يتعامى ويعرض ويتغافل .
نقيــــض : نسبب أو ننتج لــــه .
له قــرين : مصاحب له لا يفارقـــــه .
ما عوقب عبد بعقوبـــة أعــــظم من قســـــوة القلب والبعد عن الله وما خلقت النار إلا لإذابــة القلوب القاســـية فإذا قسى القلب قحطت العيــن . ومن أراد صفاء قلبـــه فليؤثرالله على شهـــــوته لأن القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بهـــا.
وقال :اطلـــــب قلبك في ثـــــلاثــــة مواطـــــــــــن :
ـــ عنــــــــــــــد ســـمـــاع القــــــــران .
ــــ وفي مجــــــالـــس الذكــــــر .
ــــ وفي أوقـــــات الخلـــــوة .
فإن لم تجد ه في هذه المواطن فسل الله أن يمــــن عليك بقلــــب فإنه لا قلـــــب لك .
قال تعالى ( ومـــن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قريــــن )
معاني الكلمات
يعــــــش : من يتعامى ويعرض ويتغافل .
نقيــــض : نسبب أو ننتج لــــه .
له قــرين : مصاحب له لا يفارقـــــه .